Сиде

Сиде расположен в 76 км., от Антальи на небольшом полуострове. Эти места считаются лучшими местами отдыха, которые хранят память о самых известнейших туристах этих мест- Антонии и Клеопатре, также отдыхавшим в этих краях.

Песчаные берега и лучезарная, прозрачная морская вода Сиде придают городу особую прелесть и красоту. Многочисленные казино и рестораны города всегда к услугам туристов, а в магазинах большой выбор товаров. Сиде, является одним из любимых уголков как местных, так и зарубежных туристов, сегодня сочетает руины следов античности и современных зданий.

Сиде, когда-то считавшийся одним из рыбачьих посёлков с узкими улочками, сегодня создают довольно непростую обстановку для передвижения по этим улочкам.

Музей Сиде один из интереснейших и стоит внимания туристов. В музее экспонируются находки, обнаруженные в этой местности: красивейшая скульптура Гермеса, голова скульптуры, и небольшие саркофаги для детей. В одном из них изображена собака, выглядывающая из открытой двери, на другом мать "сердце которой, "обливается кровью", ласточка, олицетворяющая переселение семьи в потусторонний мир, и бабочка, символизирующая приход человека в мир, и девочка, умершая в два года, утопающая в цветах.

По историческим источникам стало известно, что в Сиде начались поселения в 7-ом столетии до н.э., а переселенцами были прибывшие из Западной Анатолии. Однако, по некоторым иным версиям люди, переселившиеся в Сиде, обнаружили следы жизни других переселенцев прибывших сюда гораздо раньше, ибо новые поселенцы не умели говорить на местном диалекте. Затем были обнаружены надписи на этом своеобразном диалекте. Слово Сиде на анатолийском диалекте означает "гранат". Сиде являлся самым важным и большим портом Памфилии. Сиде построен на полуострове и имел с двух сторон по порту. В 5-ом столетии до н.э., в Сиде в период персидской гегемонии, появляются собственные монеты. В 334 году до н.э., жители города, без всякого сопротивления сложили свои оружия перед Великим Александром. Позже, они попали сначала под гегемонию петолемейцев, а затем целоцитцев. В 190 году до н.э., Сиде была ареной морской войны между Родосом и Сирией. Славным командующим Сирии был Ганнибал. Эту войну он завоевал при ближайшей помощи и поддерке Родоса, Рима и Бергама. В 2-ом столетии до н.э., независимая Сиде, был превращен в центр культуры, торговли и развлечений. В 1-ом столетии до н.э., прибывшие сюда пираты из Киликии захватили город, после чего городу сопутствовала недобрая слава. Сиде превратился в морскую судоверфь и рынок, где продавались и покупались рабы.

В 67 году н.э., Римский генерал Помпеус начал войну с пиратами и в благодарность этому поступку народ Сиде установил памятники и скульптуры. В Римский период, Сиде переживал самый лучший период и достиг расцвета. Состоятельные жители Сиде для благоустройства города не пожалели никаких средств.

Сиде, по прежнему продолжал оставаться торговым центром и рынком по торговле рыбами, были установлены торговые взаимоотношения с Египтом. В этот период, Сиде имел большой морской флот. В этой зоне распространяется и христианство, и в 5 и 6 столетиях н.э.. Сиде превращается в центр епископства Восточной Памфильи. В 7-ом столетии н.э., большая часть южной Анатолии подвергалась арабскому нашествию и как известно из исторических источников арабские захватчики полностью подожгли город и уничтожили его. Город Сиде, когда-то славившийся как большой и образцовый, после нашествия и грабежа опустел и его жители переселились в Анталью.

Поскольку городские крепостные стены и ворота были построены на полуострове, Сиде находился в постоянной опасности, чтобы предотвратить опасность как таковую город был окружен как со стороны моря, так и суши. Несмотря на частые землетрясения, крепостные стены и башни, со стороны суши сохранены в хорошем состоянии. А морские крепостные стены по сравнению с ними в худшем состоянии. Ворота у восточных стен служили входными воротами. Рядом с центральными воротами Эллинистического периода выстроены по башне, а ворота выходят на площадь в форме буквы U. Пройдя через площадь, минуя ее, был выход в город. Вторые, меньшие ворота, дошедшие до нашего времени относятся к эллинистическому периоду, однако эти ворота имеют квадратные башенки и квадратной формы площадь. Главный проспект, который начинается со входа в эти ворота поведет вас по всему полуострову до самого западного его конца.

Монументальный Памятник (Ниамфайон)у главных ворот и за пределами крепостных стен находились три ниши монументального источника, великолепнейший фасад, а перед ним бассейн для воды. Вода выливалась из специальных отверстий из воды на нишах.

Агоры: О величайшей красоте Сиде, доказывающим звеном является то, что здесь насчитывалось более чем несколько агор. Сегодня, перед музеем находится агора с портиком, а позади нее выстроен торговый ряд. Общественные туалеты Агоры были расположены в одной из ее уголков. Здания туалетов были размещены в одном из крытых, украшенных зданий. Эти туалеты дошли до нашего времени в довольно хорошем состоянии и считаются лучшими среди сохранившихся зданий Анатолии. В общей сложности под 24 туалетами проходит канализационное оснащение, а также имеются каналы с чистой водой. В центре агоры находится храм богини плодородия. До нашего времени дошло лишь основание храма. Вокруг храма выстроены 12 колонн, крыши которых носят пирамидальную форму. Эта агора была окружена колоннами в ионическом стиле и была связана со второй Государственной агорой. Здесь же находился рынок по торговле рабами, а высокая платформа агоры использовалась для демонстрации рабов перед их продажей. За восточным портиком, находится роскошное строение из трёх частей, которое предположительно было либо дворцом, либо библиотекой. Строение было двухэтажным и было разукрашено скульптурами.

Театр: Театр в Сиде является единственным из сохранившихся образцов в Анатолии. Во 2-ом столетии н.э., он был построен на эллинистическую основу. Площадь на которой построен театр, исключая косогор, представляет из себя ровную площадку и театр, построенный по принципам греческого театра находился у подножия этого косогора, однако, чтобы поддержать верхние ряды имелось нижнее основание со сводами. Этот театр является самым большим театром всей Памфильи и вмещает 17 000 зрителей. Полуокружности зрительских мест составляет 58 рядов, и в свою очередь разделяется на диазому и две равные части. Вход в театр производился через крытые галереи и по лестничным площадкам. Орхестра носит полукруглую форму, а затем уже окружен высокой стеной. Порой, основание оснащалось водонепроницаемым материалом, после чего эта часть орхестры наполнялась водой и использовалась в сценах морских битв и других подобных сцен. На этой сцене устраивались также бои гладиаторов с хищниками, либо в целях развлечений рабы бросались на съедение хищным животным. Здание сцены длиной в 63 м., было построено в два этажа, которое возвышалось на небольшом постаменте. Здание сцены, которое было довольно богато украшено, напоминало отделку театра в Перге, на котором был известный фриз Диониса. В 5 и 6-ом столетиях театр использовался в качестве церкви.

Храмы: На юге полуострова возвышались два храма. Оба храма были построены исключительно из мрамора, в коринфском стиле. Предполагалось, что, один из храмов, принадлежал богине Афине, другой Аполлону. Другой храм, полукружной формы принадлежал богине Тен и датируется 2-ым столетием н.э.. Неподалеку от театра обнаружены следы другого храма и предполагается, что принадлежал Дионису.

Бани: В Сиде функционировало три бани, а одно из самых больших находилась прямо на проспекте с колоннами. Здание бани, довольно хорошо сохранившиеся до нашего времени имеет размеры 40м., на 50 м.. Сегодняшнее здание музея, ранее было баней агоры. Баня, построенная на рынке рабов состояло из пяти помещений, и это византийское строение датировалось 5-ым столетием н.э.. Отопительная система бани находилась под мраморным покрытием. Строение перед баней служило для горожан местом для проведения гимнастических упражнений.

Акведук: Акведук, который обеспечивал население Сиде был удивительным строением. Вода, которая поступала в город проходила под двухэтажным акведуком, а порой через каналы в скалах, а затем через туннели со сводами, продалжая свой путь через долину и наконец вливалось в водоёмы, где ее и собирали. Такая планировка считалась в высшей степени цивилизованной для того времени.

Ворота Веспасиани: памятник рядом с триумфальной аркой в честь Веспасиана находится монументальный источник. В нишах источника были выставлены скульптуры императора и других государственных деятелей. В 74 году н.э., произведенная надпись показала. что источник построен в честь императора и его сына Титуса.

Некрополь: За пределами городских стен находится большое количество некрополей. Здесь, расположены различного типа могилы и гробницы - памятники в форме храмов, либо скромные, без рельефов саркофаги. В западном некрополе находится памятник-могила, на ступенчатом пьедестале, напоминающем храм с колоннами. Мраморные саркофаги находятся в нишах монументальных мавзолеев.